西周豐鎬京城遺址在咸陽北塬姬家紀道處

采花王子

周原遺址發現西周水網系統 青銅鼎裝豬骨魚骨http://xian.qq.com/a/20160114/010033.htm
所謂豐鎬遺址的“昆明湖”？這是何種提法？這兩個有什么聯系？！首先豐鎬遺址是周朝西周的，而“昆明湖”遺址是漢朝可謂西漢或東漢甚至是隋唐的。其次真正的豐鎬遺址不在西安長安戶縣與咸陽秦都釣臺的如今所謂的灃渭新區，而是在西安高陵涇渭姬家鄉與咸陽涇陽高莊姬家崖這個范圍才是真正豐鎬遺址所在。
如今的渭河以南西安咸陽可謂長安戶縣一帶的灃河是周朝東周末代春秋戰國的戰國末期秦國丞相呂不韋以“呂氏為姜尚后裔而著述所謂的呂尚尚書”，姜原本姜子牙這個姜尚該為呂尚之說。卻一直以來都以姜子牙可謂姜尚之說出自明清小說《封神演義》而帶給是明清將所謂的呂尚改為姜尚可謂改為姜子牙之說。其實最初是呂不韋等呂氏將姜子牙可謂姜太公這個姜尚改為呂尚，帶給司馬遷等以呂不韋的《呂氏春秋》等變為《史記》里所謂姜太公為呂尚之說。
再從“呂不韋”這個名字來看，“不韋”是與“豐”可謂“灃”有著密切關聯著“蘆葦”之“韋”？！而所謂的“姜子牙直鉤釣魚”？這個“呂不韋”又與《封神演義》里在“渭河之濱”的“直桿杈魚的申公豹”有何關聯呢？！從“申公豹”的名字可謂以“申與豹”來看又與“不韋”和“豐灃”何種關聯呢？可謂寓意盡在其中來著。而更是后世的所謂的《三國演義》里的“呂布”這個“布”又與這些何種關聯呢？！
難道“呂不韋”就是“姜子牙”？所謂“呂尚就是姜尚”？！可謂周朝西周的“文武成康”時代甚至是之后的“周共公與周共王的周共工可謂周龔公”時代里出了某位“周王將自己變為秦始皇”？難道會是所謂的“周公后裔”？可謂“周公旦后裔周魯公”呢？！要是這樣看來？可謂秦朝就是西伯侯可謂西周候時代來著？而漢朝的西漢就是西周，而東漢就是東周？是后世的秦始皇帶給的呂不韋與漢高祖蕭何等與漢武帝司馬遷等將先周變為秦朝而將西周變為西漢東周變為東漢，掩蓋歷史真相呢？！
“渭河之濱”都是“申公豹”的“杈魚地盤”，而“渭河不韋”與“渭河呂布”等都是“呂氏地盤”，所謂的今天的渭河以南的灃河流域的這個灃河曾經只是涇河的南支來著，因為涇河在商周時代叫做涇河是岐水之涇，而渭河在商周時代叫做渭河是豐水之渭。而涇河被認為是渭河上游可謂岐水是豐水上游。這就是“涇渭分明”的“經緯分化帶給的涇河渭河”，而所謂的今天的“灃河”實質是“岐水之涇的南涇涇河”到了春秋戰國而后秦漢才將“南涇涇河開鑿為自然與人工河道相容的韋河所謂灃河，以取商周可謂西周豐水豐地的豐京鎬京的灃滈可謂豐意與封神之封的不封不樹等”的“豐與封”等意？！
在商周以前可謂華夏時代，這“渭河”曾被叫做“古黃河”，也就是“大禹治水”可謂三次改道，將原本“黃河”就是“今天渭河河道向北改道變為岐河涇河延河”等河道可謂改道第二次，前一次是今天渭河河道走向在華山驪山以南卻被改道華山驪山以北這是第一次，最后一次改道是將岐河涇河延河等的“第二黃河”向著更北改道就是今天黃河在寧夏內蒙陜西山西等的河道走向的“第三黃河”，所以“第一黃河”就是“今天渭河的古黃河水”。
在華夏時代可謂這渭河就是黃河，當時黃河有多寬呢？可謂當時就沒有華山更沒有驪山，是華夏時代可謂逐漸形成華山，甚至是華夏時代可謂華胥女媧等建造了造人華山，然后才是商周邇來可謂帶給將黃河改道從渭河到涇河再到夏河流域，因改道將華夏可謂尤其是夏留下的遺跡全部被黃河改道從涇河改道夏河而湮沒埋葬夏朝遺跡。卻孕育了商周文明帶給商朝嵩山崛起而周朝岐山崛起。最終到了秦以周朝八百年基業而秦朝建立可謂形成“八百里秦川”的“秦嶺山脈”可謂“秦朝三峰秦始皇峰最高來著”？！這才有著在華夏邇來的華山之后有了秦漢邇來的驪山。
華山是華胥炎帝女媧伏羲等建造的，而驪山是秦孝公秦始皇漢高祖漢武帝等建造的。這才是真正的歷史遺跡。所以在秦漢之前可謂商周到了西周時代才逐漸形成“渭河之渭”這個名字，因商周可謂商人以陽而周人以陰，就是商人以太陽為主月亮為次為歷法而周人以月亮為主太陽為次為歷法，商人甲骨文而周人石鼓文。甚至“渭河之渭”的提出是到了“漢武帝”時才有的，秦漢可謂秦孝公時代將渭河稱作“按著西周稱謂可謂周河可謂豐水之灃的灃？而涇河稱作周河可謂豐水之滈？”到了秦始皇統一六國而后建立秦朝才將“周河之灃稱謂為秦河的瀛洲之贏（渭），而周河之滈稱謂為秦河的瀛洲之嬴（涇）”？！之后漢高祖劉邦到漢武帝劉徹可謂才逐漸稱謂為了“渭河與涇河”，尤其是“以渭城得名渭水而又渭陽渭濱”等？所以這個“渭”是到了“漢武帝時才有的”？！不過這個“渭”不是秦人造的就是周人造的“字”？但是卻是“漢人的漢字”中的“典型代表”？！就這個“渭”字“與”灃”字來說可謂是“灃字”造字的進一步？也就是在“三水邊的豐處將豐變為田月”？“上為田下為月”，以“華夏商周秦漢時代是以北為上南為下，可謂北為田南為月”？！但是“日”可謂“太陽”很明顯位置是在渭河以南？無論站在渭河以北還是渭河以南太陽都是在渭河以南，可謂這里的“月”代表的是“影”是倒影在水里的“影”，這就是“影如月”的意思？若是“月象征人類居住的城”？可謂這“影”不就是“水岸之日京”？而“上為日下為京”？以上述來看可謂華夏商周秦漢時代北為上南為下可謂北為日南為京？這是這個“渭”造字寓意所在？！
可是“太陽月亮可謂日照月照的人物等為影子”，而“太陽與月亮等照在水里為倒影”，鏡子里相片里等叫“相”，而模樣相似等叫“像”。太陽月亮等照射為“映”或者是熒幕等“放映”。這里能否看出“渭”是商周可謂周造字還是秦漢可謂漢造字呢？！不過渭河以南可謂是隋大興與唐長安這隋唐時期的京城所在，秦漢可謂將京城都城從渭河以北建造到了渭河以南，因秦漢可謂將渭河改道到了華山驪山以北，尤其是在驪山浐灞等安置秦漢帝陵而在曲江長安等安置秦漢宮殿等構成秦漢京城都城南遷而致使將渭河改道向著北靠近北塬可謂岐山嵩山處改道來著。
所以曲江這個地名建筑等可謂稱謂是隋大興遺址人工建筑，而追溯到秦漢時代，而長安這個地名建筑等可謂稱謂是唐長安遺址人工建筑，而贅述到漢武帝時代。至于所謂的“昆明湖”是所謂的“昆明池”等都為后世偽造可謂“韋說”，是河南部族的“趙氏魏說”。“所謂長安戶縣昆明池仿造南國蘇杭昆明湖等都為韋說來著”，“昆明出就如阿房宮等一樣與甘泉宮”等類似之韋說，所謂漢武帝時代建造昆明池而今怎么變為西周豐鎬遺址的池苑呢？！
這所謂的“王氏考古”總是這么“韋說”？這是何意？！真正豐鎬在今天涇渭新區的西安高陵涇渭姬家鄉與咸陽渭城涇陽高莊姬家崖，這才是周朝可謂西周文武成康時代的豐京鎬京可謂豐鎬灃滈所在！
造城不在月處而在田處，這是因為月是在水中；造城不在日處而在京處，這是因為日是在水上。可漢筵席秦，秦的京例如咸陽在渭河以北有著秦咸陽城秦咸陽宮秦朝秦都京城都城遺址來著，所以京在咸陽北塬窯店遺址之處來著，這也就是秦人的“北為京而南為日”，這樣看來可謂“下為京而上為日”就變為“北為下而南為上”這是符合秦人可謂以渭河秦嶺南為戰略展望的統一大業與開疆擴土！！！從這個意義上可謂西周也是對于巴蜀楚越等三苗部族等可謂具有這樣的戰略展望的？所以西周的“京”也是在渭河以北，所謂的“京城在田月”？可謂“京在田而城在月”？也就是“田是人居住生活的，而月是守衛京的城之水系。”
這很顯然從寶雞鳳翔與寶雞岐山等周原水系之城遺址參考，以及如今的禮泉烽火與周至烽火等可謂西周周城水城遺址都可以參考，“月是指代的西周水系為西周京城可謂護城河也就是水可謂河流為西周京城的防御長城來著”？！
綜上所述，真正的西周豐鎬京城遺址在今天的西安高陵涇渭姬家鄉與咸陽涇陽高莊姬家崖以及咸陽渭城窯店姬家道。
真正的西周豐鎬京城遺址在今天涇渭新區可謂西安高陵涇渭姬家鄉（今秦農苑）與咸陽涇陽高家莊姬家崖（今宋家崖）為西周豐京遺址，而咸陽渭城窯店姬家道（今紀家道）與咸陽渭城窯店姬家村（今紀家村）為西周鎬京遺址所在。是商周時代的周人姬姓到了秦漢被秦人改為紀姓，這是秦人沿用了周公后裔可謂周公旦這個姬旦的旦歷而將姬姓改了紀念紀年的紀姓。
這一篇就叫《西周豐鎬京城遺址在咸陽北塬姬家紀道處》。