穿越先秦，“雍州十二時(shí)辰”火爆上線！

小魚

最近，網(wǎng)劇《長安十二時(shí)辰》，憑借豆瓣8.6分穩(wěn)居今年以來的國產(chǎn)劇口碑冠軍，不僅劇情引人入勝，各種衍生的話題熱度也是高居不下；劇中每個(gè)鮮活生動(dòng)的場景，都會(huì)喚起人們對(duì)古代生活的重新思考。

今天，讓我們將視線鎖定至上承西周、下啟秦朝的先秦時(shí)期，通過不同類型的器物，試著去呈現(xiàn)雍州大地上古人的起居、娛樂、出行等生活方式，觸摸那個(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代，感受雍州十二時(shí)辰內(nèi)可能發(fā)生的故事。

雍州十二時(shí)辰

——先秦“穿越指南”

雍州，是周秦王朝發(fā)祥之地，華夏九州之一。古時(shí)，人們將一天分成“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”十二個(gè)時(shí)辰，飽含著古人對(duì)天時(shí)、地利、人事的智慧，每個(gè)時(shí)辰還有一個(gè)悅耳的名字：夜半、雞鳴、平旦、食時(shí)……今天的故事，就從“時(shí)辰”開始——

子時(shí)· 夜半（23:00-1:00）

丑時(shí)· 雞鳴（1:00-3:00）

寅時(shí)· 平旦（3:00-5:00）

卯時(shí)· 日出（5:00-7:00）

夜半，是十二時(shí)辰的第一個(gè)時(shí)辰，此時(shí)夜已深；日出，太陽從東方升起，陽光灑滿大地，新的一天開始。

起居篇：“鬢云欲度香腮雪”

出鏡文物：小金盆

清晨起床，洗漱裝扮必不可少。在雍州，沒有自來水的便捷，洗臉自然離不開置水的器皿——盆。

先秦時(shí)期，普通百姓家會(huì)使用陶盆，因?yàn)橹谱鞒杀镜停珜?duì)于富足的人家，盆的材質(zhì)可能就“高大上”很多。

2001 年，在鳳翔縣彪角鎮(zhèn)的上郭店村，考古人員就發(fā)現(xiàn)了一個(gè)高 2.9 厘米、口徑 7.3 厘米的圓形小金盆。令人驚喜的是，它的局部還鑲嵌有綠松石，腹飾有兩道弦紋，看上去十分精致。

戰(zhàn)國蟠螭紋銅鏡

柱形鈕，圓形鈕座中空，凸起于鏡背，有鏤空花紋三組，主紋為三條相互盤結(jié)纏繞的螭龍。

在古代，銅鏡是人們不可缺少的生活用具。商周時(shí)期，銅鏡已經(jīng)出現(xiàn)，但相較于鑄造精美的青銅禮器，較小的尺寸、統(tǒng)一的圓形式樣、素面為主的鏡背，使此時(shí)的銅鏡略顯拙樸。

到秦代才開始成規(guī)模鑄造銅鏡，因?yàn)殓R的使用優(yōu)于鑒的方面很多，所以到秦以后，再不用水作鑒了，其材質(zhì)包括金、銀、銅、鐵等，以銅為最多。

這一時(shí)期，寶雞地區(qū)出土了戰(zhàn)國蟠螭紋銅鏡等器物，其造型、紋飾精美，有很高的藝術(shù)價(jià)值。

辰時(shí)· 食時(shí)（7:00-9:00）

申時(shí)· 晡[bū] 時(shí)（15:00-17:00）

雍州人的一天，只吃兩頓飯，食時(shí)、晡時(shí)，分別是兩頓飯的進(jìn)餐時(shí)間。

飲食篇：“烹羊宰牛且為樂”

出鏡文物：方甗 [yǎn]鑲嵌狩獵射宴紋銅壺

（圖為方甗）

先秦時(shí)期人們普遍食用的是黍、稷，其中品質(zhì)好的被稱作“嘉谷”，類似于現(xiàn)代的小米。在先秦時(shí)期，肉食的種類多樣。有了豐富的食材，雍州人選擇用炙、炮、煮、蒸、煎、漬等方法做料理時(shí)，自然少不了美器。

寶雞地區(qū)先后出土了不少的鼎、甗、豆等食器。1987 年，隴縣東南鎮(zhèn)邊家莊村出土一件春秋方甗，高22.4 厘米，是蒸煮器，其功能和現(xiàn)在的蒸鍋很相似。

到了秦代，國家統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)也漸漸有了起色，酒成了餐桌上的“常客”，釀酒和喝酒的風(fēng)氣也興盛起來了。

1977 年，在鳳翔縣城關(guān)鎮(zhèn)高王寺村的銅器窖藏中，考古人員發(fā)現(xiàn)一件春秋時(shí)期的鑲嵌狩獵射宴紋銅壺。該器為盛酒器，紋飾精美，銅壺全身以紅銅片鑲嵌而成，有四組紋飾，自上而下表現(xiàn)了高臺(tái)習(xí)射、水陸射禽、宴樂及狩獵場面，共有各式人物、鳥獸 231 個(gè)，對(duì)研究先秦時(shí)期的禮儀、服飾、建筑和社會(huì)習(xí)俗等，具有重要價(jià)值。

巳時(shí)· 隅中（9:00-11:00）

午時(shí)· 日中（11:00-13:00）

臨近中午的時(shí)候稱為“隅中”，趁著好陽光，出門走走，也是不錯(cuò)的選擇。

出行篇：“寶馬雕車香滿路”

出鏡文物：車軎、馬銜

先秦時(shí)期，馬車是主要的交通工具，尊者都要學(xué)會(huì)駕車上路。

寶雞地區(qū)發(fā)現(xiàn)過大量先秦時(shí)期馬車遺跡。今天鳳翔縣城關(guān)鎮(zhèn)馬家莊所在地，曾是秦都雍城內(nèi)的一處宗廟祭祀?yún)^(qū)，這里除有大量的宗廟建筑基址外，還有許多和祭祀禮儀密切相關(guān)的遺存。其中，一座不埋馬的車坑應(yīng)是出于祭祀國之先祖而留下的。

在鳳翔縣南指揮鎮(zhèn)西村、柳林鎮(zhèn)血池村，考古人員都發(fā)現(xiàn)了車馬坑遺存。其中，出土了大量的車軎[wèi]、馬銜、當(dāng)盧、馬鑣[biāo]、馬飾等車馬器。

未時(shí)· 日昳（13:00-15:00）

酉時(shí)· 日入（17:00-19:00）

日出而作、日入而息，這是雍州人認(rèn)為最美好的生活方式，到了酉時(shí)，就停止勞作，回家放松心情。

娛樂篇：“人生得意須盡歡”

出鏡文物：秦公鐘

陜西省寶雞市博物館藏的一件文物, 高48厘米,兩銑間距27厘米。

編鐘是中國古代重要的打擊樂器，若干個(gè)大小不同的鐘有次序地懸掛在木架上，編成一組或幾組，每個(gè)鐘敲擊的音高各不相同。

1978 年，寶雞縣（今陳倉區(qū)）太公廟村農(nóng)民冉懷緒，在自家后院取土?xí)r發(fā)現(xiàn)一坑青銅器窖藏——秦公鐘，共出土青銅器 8 件，共計(jì)有鐘 5 件、镈[bó]3 件。秦公鐘紋飾一致，甬部飾四條小龍，帶上有四組變形雷紋，旋部飾重環(huán)紋，舞部紋飾可分四個(gè)區(qū)段。考古人員根據(jù)鐘、镈上的銘文推斷，作器者為秦國國君秦武公。

石  磬

是中國古老的石制打擊樂器，為“八音”中的“ 磬石”音。有石或玉制成，形有大有小，上面刻有花紋，并鉆孔懸掛于架下，擊打傳聲。

上世紀(jì) 70 年代，考古人員在鳳翔發(fā)現(xiàn)秦公一號(hào)大墓，其中出土了“國寶級(jí)”文物“石磬”。石磬是中國古老的石制打擊樂器，為“八音”中的“磬石”音，用石或玉制成，形體有大有小，上面刻有花紋，并鉆孔懸掛于架下，擊打傳聲。它造型古樸，制作精美。這是一套完整的編磬，石磬上還刻有銘文。

戌時(shí)· 黃昏（19:00-21:00）

亥時(shí)· 人定（21:00-23:00）

人定，是十二時(shí)辰的最末一個(gè)時(shí)辰，此時(shí)夜已深，雍州人已經(jīng)停止活動(dòng)，休歇入睡了。

休息篇：“臥苔石將云根枕”

出鏡文物:青銅建筑構(gòu)件鳳鳥銜環(huán)銅熏爐

圖：鳳鳥銜環(huán)銅熏爐

該器通高 35.5 厘米、重 4 公斤，由覆斗式正方形底座、空心斜角方柱和獸首銜環(huán)球形爐體三部分組成。現(xiàn)存于鳳翔縣博物館

因?yàn)楫?dāng)時(shí)的雍州民宅是包括前院和后院的，《管子》中載：“以前無狗、后無彘者為庸。”也就是說，如果你家前院養(yǎng)不起狗、后院養(yǎng)不起豬，那就說明你窮得叮當(dāng)響。

如果你成功“穿越”到秦代雍城的宮城內(nèi)，抬眼望去會(huì)發(fā)現(xiàn)宮室建筑金碧輝煌，拿今人的話講，這是青銅建筑構(gòu)件，這種構(gòu)件也叫“黃金釭”，一般用于枋和梁的鏈接處，起著加固和裝飾的作用。秦代工匠往往會(huì)在“黃金釭”上鑄造上蟠魑紋，使“黃金釭”造型極為華麗，可以說是我國最早的雕梁畫棟的前身。

就寢時(shí)，襲來的陣陣清香有寧神安眠之用。雍州人將一些帶有特殊氣味或芳香味的植物直接焚燒，利用焚燒時(shí)的煙氣來驅(qū)逐蚊蠅或是祛除濁氣，但是專門用來熏香的器物僅限于貴族。

鳳鳥銜環(huán)銅熏爐的鑄造利用了澆鑄、編織、鉚鍛、鏤空等多種工藝技術(shù)，采用失蠟法澆鑄而成，就是現(xiàn)代工藝也很難仿制，整個(gè)熏爐工藝精湛、造型優(yōu)美、紋飾瑰麗，是春秋時(shí)期青銅器的經(jīng)典之作。（來源 ：寶雞日?qǐng)?bào)）